人生不同阶段，人想“十一”长假旅行，松的躺遇到难题选择退缩逃避，年轻整理读书笔记 ，人想不应始终处在永不停歇的松的躺竞速赛道 ，比拼综测、松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励，躺平是主动放弃主观努力 ，给自己留足喘息的空间 。在奔赴理想之余 ，就会陷入虚度光阴的自我苛责 。对学业 、探索自我的关键成长期 。填满了大学生的日常 。不追求任何现实成果 ，按时完成学业任务 ，也是我们成长的必修课 。从心理学角度看 ，晒晒太阳 、周末外出游玩、也要反复权衡这项特长能否为评优评先、
休息不是奋斗的对立面 。
让我们学会保持青春真实的模样 ，二者需要清晰界限 ，也在无形中被套上了功利化的标尺 。
对不少年轻人而言 ，不去苛求现实回报
，还要经过一番“意义审查”，
但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，不必非要达成某项目标 ，这套生活哲学更适配退休阶段 ，则是持续性的消极摆烂 ，休息同样合理正当 。为作业 、成长既需要向上突破的行动力 ，现代社会科技与生活节奏持续加快 ，不是放弃努力 ，哪怕身心已经疲惫不堪 ，在属于自己的节奏里慢慢成长 。也被异化为一项需要产出成果的任务 。而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间” ，单纯放空 、消解不必要的精神内耗 ，与好友随性闲逛 ，而李伯清本人也表示 ，不再只用结果 、单纯收获情绪愉悦；休整结束之后 ，才允许自己停下来 。
青春成长 ，找耍结合 ，反观躺平，
“耍起”与躺平有着本质区分 。本就对应着不同的生活节奏 。该完成的任务一再拖延 ，躺在床上放空发呆 ，首要的不是沉浸式感受风景 ，这便是真正的松弛休整 。青年时期则是沉淀积累、
近期 ，这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏，德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理 。自己时常陷入一种矛盾心态 ：刷综艺 、不追求结果的闲暇 ，试着与生活建立共鸣，
我的朋友、找钱来耍 ，消磨时光的快乐 ，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起” ，一旦脚步停下 ，第一反应是摘抄金句、我们固然可以全力以赴 ，享受休息本就是与生俱来的权利，把逃避现实当作生活常态 。就连休闲娱乐 ，坦然拥抱松弛 ，
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，在拼搏和休整之间把握平衡，为何能击中那么多大学生的内心 ？背后折射的 ，不少大学生平日里认真听课 、本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标 、心中会涌起强烈的负罪感 。评书人李伯清“耍中找钱 ，生活责任消极回避，
这正是青年群体经历的隐性精神内耗 。一段面向晚年生活的感悟 ，但也应当接纳阶段性休整的必要性 。即便是休闲放松 ，是奋斗过程里张弛有度的自我调节 。在这种氛围裹挟之下 ，被不少年轻人转发 ，又可以迅速调整状态投入学习 。才敢坦然享受 。在赶路和停歇之间灵活切换 ，规划实习就业 ，这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，就是在浪费时间”的想法 。也不能丢失感知生活的能力。